Umat Kristen dipanggil untuk menjadi hati nurani zaman mereka, untuk membawa prinsip-prinsip abadi ke dalam masyarakat tempat sebuah republik dapat dibangun. Jadi, jika sebuah rezim ingin merusak republik yang kuat, ia harus merusak mereka yang bersedia mempertahankannya. Rezim perlu mencampuradukkan sukacita rohani dengan sukacita politik. Dengan menumbangkan posisi mereka yang percaya pada keadilan dan pemilihan umum yang bebas, rezim memperoleh kekuasaan politik dengan mengikis tatanan sosial.
Kuba adalah contoh ikonik dari bahaya yang hanya datang selangkah demi selangkah.
***
Kunjungan diktator Kuba Miguel Díaz-Canel baru-baru ini ke sebuah kotamadya di Kuba timur membuat tanggapan beberapa wanita menjadi viral di televisi pemerintah. Mereka mengungkapkan kekaguman mereka terhadap diktator tersebut dengan nada religius.
Seorang mengatakan bahwa melihat Díaz-Canel mengingatkannya pada “dewa Fidel,” yang lain menganggap bahwa kunjungan sekretaris pertama Partai Komunis Kuba merupakan “hadiah dari Tuhan” dan bahwa, dengan meletakkan “kakinya yang diberkati” di kota itu, “masalah-masalah lokal akan terpecahkan.”
Para wanita juga melaporkan reaksi negatif: Dua di antara mereka mengatakan mereka merasa gusar hanya dengan penyebutan pertemuan tersebut.
Berbagi keyakinan yang sama adalah perekat yang menjaga masyarakat tetap kohesif. Itulah cara komunitas dibentuk dan diperkuat, dan itu adalah sarana untuk transmisi pilar-pilar moral. Tujuan Guevara untuk menciptakan “Manusia Baru” memiliki hambatan besar jika keyakinan meminta agar yang “lama” dihargai, tradisi dan pengetahuan moral yang terkumpul selama berabad-abad.
Oleh karena itu, apa yang diusulkan oleh totalitarianisme menggantikan unsur-unsur ini. Tuhan adalah negara; sang mesias adalah pemimpin; iman adalah ideologi; masyarakat adalah organisasi massa; ritual adalah tindakan penegasan revolusioner.
Totalitarianisme adalah bentuk lain dari Kekristenan, tiruan yang korup dan duniawi yang mencari kekuasaan bagi manusia. Penulis seperti Norberto Fuentes telah mengenali “gagasan keagamaan tentang altruisme” yang (secara keliru) melingkupi Revolusi Kuba.
Totalitarianisme perlu menghilangkan gagasan tentang Tuhan untuk, sebagai gantinya, memaksakan penghormatan dan ketergantungan pada negara. Misalnya, pada awal revolusi di Kuba, sebuah negara yang mayoritas beragama Katolik, beredar kartu-kartu kecil yang ditujukan kepada pemimpin revolusioner Fidel Castro.
Menurut penulis Kuba Rafael Piñeiro López, kartu-kartu itu berbunyi: “Fidel, selamatkan kami dari para ahli Taurat dan orang Farisi! Kartu itu melanjutkan dan melengkapi prinsip-prinsip Kristus. Dia, rakyatmu, dan seluruh orang di dunia mendukungmu. Terima kasih, Fidel!”
“Fidel adalah Tuhan” dapat dibaca di dinding di Havana. Acara penghormatan diadakan atas namanya, termasuk satu acara pada 24 November 2021. Natal dirayakan, seperti yang dilakukan direktur organ resmi Partai Komunis Kuba, Yailín Orta, pada tahun 2021. Atau prosesi publik dengan gigantograf dilakukan di jalan-jalan.
Propaganda resmi menggambarkan Castro merenungkan rakyat yang dimobilisasi oleh Revolusi Kuba dari langit, seperti yang dilakukan Kementerian Perdagangan Dalam Negeri pada 25 November 2021.
Agen polisi politik David Manuel Orrio juga menggambarkan diktator itu dengan cara yang supernatural ketika mengingat hari ketika dia bertemu dengannya:
Seolah-olah arus listrik bertegangan tinggi menyambar Anda, karena Fidel memancarkan energi pribadi yang melampaui status politiknya. Anda menjabat tangannya dan seolah-olah Anda terhubung dengan sejarah Kuba dan planet ini, dan di situlah bahkan sel terkecil Anda memberi tahu Anda bahwa dalam beberapa hal ia adalah orang terpilih.
Kelompok agama lain juga memuja pemimpin-mesias, seperti Asosiasi Budaya Yoruba. Pemimpin kelompok ini di provinsi Holguín, Kuba, menekankan bahwa, bagi orang yang tidak percaya, Castro adalah “Panglima”, tetapi bagi orang yang percaya, ia adalah Olofi, “orang yang mengatur negeri”, sosok tertinggi dalam jajaran dewa Yoruba.
Pada tahun 2008, pemimpin Asosiasi Budaya Yoruba, Antonio Castañeda—yang mengatakan kepada Reuters bahwa ia berdoa setiap hari untuk “Sang Komandan”—tidak ragu untuk menyatakan bahwa, menurut Olodumare (Tuhan), “dialah yang harus berada di sana [in power] dan, karena dia ada di sana, dia tidak tersentuh.”
Visi Fidel Castro dalam gaya “yang terpilih” dimulai segera setelah kemenangannya tahun 1959, ketika seekor merpati putih hinggap di bahunya selama pidato pertamanya di Havana.
Bagi orang Afro-Kuba, burung merpati dikaitkan dengan Obatalá, dewa penciptaan. Dalam tradisi Kristen, burung merpati melambangkan Roh Kudus dan pembaptisan Yesus, yang disalibkan pada usia 33 tahun, usia yang sama ketika pemimpin pemberontak Castro naik ke tampuk kekuasaan. Konon, pertunjukan burung merpati merupakan strategi propaganda untuk “mengejutkan” orang-orang Kuba yang sangat religius.
Yang tampaknya tidak diragukan lagi adalah bahwa, bahkan ketika Castro, yang dididik di sekolah Katolik, memerintah di negara yang membungkam agama Kristen, ia sendiri menjalankan keyakinan agama dan memahami kekuatan manipulatif dari perasaan keagamaan.
Awalnya diterbitkan oleh The Washington Stand
Kami menerbitkan berbagai perspektif. Tidak ada yang ditulis di sini yang dapat ditafsirkan sebagai representasi pandangan The Daily Signal.